Mark Maclelland and Vera Mackie, eds. Routledge Handbook of Sexuality Studies in East Asia.  Oxon & New York: Routledge, 2015. 434 pp. ISBN: 9780415639484 (hardback).

七部分,三十章節,三十九位作者, 四百三十四頁。《羅德里奇東亞性/別1 研究手冊》可謂是一場當代東亞性/別研究的饕餮盛宴,以至于让所有對中國大陸/內地、香港、台灣、日本、蒙古、越南、韓國和朝鮮的性/別現象以及東亞地區間的對比、碰撞和交流感興趣的讀者都可大快朵頤了。

編者寥寥幾筆在引言中勾勒出了有譜系學意識的性/別研究的現代性和東亞性文化的特殊性。他們簡單介紹了現代日本文化在帝國主義思潮的引導下對其他國家的影響以及傳統中國哲學和漢字在整個地區的影響。

以西方為鏡,只見模糊輪廓;而以鄰國為鏡,則能見東亞各國多維度的異同,而各國形態也更為凸显 2。 本書第一部分《在跨國框架下的性/別》討論了跨國的性政策、酷兒文化、婚姻和與軍事活動相關的性。四篇文章都指向一個共同點 — 國家內部的政策、文化,與不同國家之間的交流都是鑲嵌在權力的不等和變換中的;而東亞國家之間也總是參和著以美國為代表的西方的影響。第二部《愛、性、婚 姻》介紹了中國、韓國、朝鮮和越南的婚姻的制度、文化和變化。這四個地區都顯然受到儒式父權和家庭主義的深刻影響。通讀完四章,讀者心中自現對比:朝鮮的 國家管制顯得相對粗暴簡單;共同經歷了社會主義人口控制政策的中國和越南都在如今的經濟發展中顯現出對“理想婚姻”的反抗形態;而韓國走過的,則是對日本 和美國的殖民和後殖民張力之間的平衡。接著,涵蓋了少數的性、新穎的性、政治的性的十篇文章構成了此書的三、四部分 —《性的政治》與《性的亞文化和社群》。其中全書的第十一章可圈可點。作者介紹了(與東亞其他地區受儒式“文人”影響的男性氣質大相徑庭)的蒙古草根民族 主義男性氣質是怎麼建構在排華基礎之上,並集中體現在防範蒙古女性與中國人建立親密關係裡的。接下來的三部分包括了《性工作》、《性健康》和《色情作品與 審查》。第二十一章中對於韓國性工作者歷史的梳理能讓讀者能從更延續性的角度思考二戰中的慰安婦現象。

本書唯一的遺憾或許在於編者沒在開頭給東亞一個完整而清晰的定義,因此造成了一些混淆。 在當代地域劃分中屬於東南亞的越南被納入這部關於東亞的著作中, 其原因大概是因為越南北部自古曾為中國的一部分/藩屬國而受到中國文化的影響的緣故。但編者卻未直接道破。此外,在東亞版圖裡的澳門,在整本書中,也只是 跟香港一起被草草略過。然而,作為前葡萄牙殖民地的賭城澳門如今大量依靠廣東外來勞動力(特別是珠海女工)。其中與博彩、移民相關的性/別現象值得更多的 篇幅去講解。

此書在東亞性/別研究的整合上可謂首屈一指,涉及的內容之廣無容置疑,涵蓋了社會學、人類學、歷史學、文化研究、性別研究、公共政策、公共健康等多個學科的知識。各個章節的作者們更是在文章結尾給出拓展閱讀清單,極大地方便了希望深入研讀的朋友們。
(唐凌,牛津大學)

1.  對Sexuality的翻譯參考了黃結梅的翻譯。見:黃結梅。《打開性/別》。香港:圓桌精英有限公司,2012。

2.  此觀點在多本關於東亞的書籍中都有顯現。見:陳光興。《去帝國:亞洲作為方法》。台北市:行人出版社,2006。;王珂。《民族主義與近代中日關係》。香港:香港中文大学出版社,2015。